L’esercito dei giovani italiani, non italiani

Due anni fa, nel Vicentino, era circa 20mila i candidati allo ius soli temperato e allo ius culturae, 97mila in Veneto e circa 800mila in Italia. «Parliamo di bambini, ragazzi che hanno sempre o quasi sempre vissuto nel nostro territorio – dice padre Michele De Salvia, direttore di Migrantes -. Studiano, sono integrati, si comportano esattamente come i ‘nostri’ ragazzi, loro coetanei e, soprattutto, si sentono a tutti gli effetti italiani. Non è una questione di “pezzo carta” o passaporto ma di principio, di dignità e diritto». Avere la cittadinanza o meno facilita l’acquisizione di alcuni diritti e percorsi, legati al mondo dello studio, del lavoro, dello sport. «Per le gite scolastiche era sempre un stress – racconta Antonella -. Non avere i documenti e richiedere sempre ‘permessi’ mi faceva sentire a disagio. Mi sentivo strana». Un’altra strada sbarrata, ad esempio, è quella dei concorsi pubblici o di competizione sportive all’estero. «Ho conosciuto ragazzi che alla domanda “di che nazionalità sei?” si sentono imbarazzati» racconta De Salvia. «Durante una celebrazione – continua il religioso – ho presentato una famiglia ucraina. ‘Mia figlia è anche italiana’ mi ha corretto il padre, nonostante la piccola non avesse ancora ottenuto la cittadinanza». «Sono Filippino, ma anche italiano» afferma Antonhy, 23 anni, nato in provincia di Vicenza. «La prima grossa contraddizione è proprio la percezione che questi ragazzi hanno di se stessi, che non coincide con il loro status giuridico. Allo ius soli rigido, io preferisco quello ‘temperato’ – puntualizza De Salvia -. Se non sono nato in Italia, ma sono arrivato a pochi mesi di vita, perché non posso comunque ottenere la cittadinanza? Il bimbo vivrebbe la stessa sofferenza che patiscono oggi i nostri ragazzi stranieri». «Lo Ius soli rigido forse non è aupsicabile anche per tutti gli stranieri che sbarcano qui: se nasce un bimbo vogliono subito la cittadinanza. Con lo ius soli temperato e ius culture questa “accusa” non avrebbe senso. Gli elementi della proposta coinvolgono persone già integrate. Tutto è megliorabile, credo però che queste siano due buone soluzioni».

Per padre De Salvia c’è un’altra grossa contraddizione e riguarda lo ius sanguinis (diritto di sangue), legge valida oggi in Italia: «Se concedo la cittadinanza alla terza, quarta generazione per esempio cresciuta in Brasile ma con avi italiani (naturalizzazione), perché non posso concederla a una bimbanata e cresciuta qui?». Rami diventerà cittadino italiano, l’ha detto il vice premier Matteo Salvini che all’inizio era scettico. «La cittadinanza non è un regalo che ti faccio perché sei bravo, ma è un diritto – continua il direttore di Migrantes -. Far passare un diritto per un regalo non è corretto, è discriminatorio nei confronti degli altri. Questo significa che con la stessa “facilità” con cui te l’ho donata, posso anche togliertela, e non mi sembra un modo di agire intelligente». E poi, se la cittadinanza italiana verrà concessa a Rami, perché allora non darla anche ad Adam El Hamami, l’altro ragazzino che ha contribuito a dare l’allarme avendo il coraggio di chiamare la mamma?E con lui a tanti altri?